ثمّ يحال بيني وبينهم . . . » قال أبو حازم : فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أُحدثهم بهذا الحديث فقال : هكذا سمعت سهلًا يقول ، فقلت : نعم قال : وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول : « إنّهم مني » فقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : « سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي » . أخرجه البخاري ومسلم « 1 » . وظاهر الحديث أنّ المراد بقرينة « بدّل بعدي » أصحابه الذين عاصروه وصحبوه وبقوا بعده مدة ثمّ مضوا . أخرج البخاري ومسلم أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي - أو قال من أُمّتي - فيحلئون عن الحوض فأقول : يا ربِّ أصحابي ، فيقول : إنّه لا علم لك بما أحدثوا بعدك انّهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى « 2 » . ثمّ قال : وللبخاري : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « بينا أنا قائم على الحوض إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم . فقلت : أين ؟ فقال : إلى النار واللَّه ، فقلت : ما شأنهم ؟ قال : إنّهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ، ثمّ إذا زمرة أُخرى ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم : هلم . فقلت إلى أين ؟ قال : إلى النار واللَّه ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنّهم ارتدوا على أدبارهم فلا أراه يخلص منهم إلّا همل النعم » « 3 » . وظاهر الحديث بقرينة « حتى إذا عرفتهم » وقوله : « ارتدوا على أدبارهم القهقرى » أنّ الذين أدركوا عصره وكانوا معه هم الذين يرتدون بعده .

--> ( 1 ) . جامع الأصول لابن الأثير : 11 / 120 ، كتاب الحوض في ورود الناس عليه ، رقم الحديث 7972 . ( 2 ) . جامع الأصول : 11 / 120 رقم الحديث 7973 . ( 3 ) . جامع الأصول : 11 / 121 ، و « همل النعم » كناية عن أنّ الناجي عدد قليل ، وقد اكتفينا من الكثير بالقليل ومن أراد الوقوف على ما لم نذكره فليرجع إلى « جامع الأصول » .